Introducción.

 Nuestro trabajo trata del evolucionismo, una de las teorías sobre el desarrollo de la cultura dentro de las sociedades.  En los orígenes de la Antropología la concepción de la evolución de la cultura había sido producida de manera uniforme y y en continuo proceso. Se pensaba que todas las sociedades pasaban por las mismas etapas hasta llegar a un estado común final.  Los antropólogos evolucionistas opinaban que, las distintas culturas aparecieron de manera independiente, pero a lo largo de su historia todas las culturas han evolucionado pasando por los mismas etapas.  Los principales autores del evolucionismo son Edward Tylor (1832-1917) y Lewis Henry Morgan (1818-1889). Son dos antropólogos del siglo XIX cuyos escritos son un claro ejemplo de la teoría de que la cultura evoluciona de manera uniforme y progresiva.  Morgan realizará la primera clasificación de las etapas que ha sufrido la evolución de la sociedad.   Una de sus obras más reconocidas fue   //Anciant Society,//   donde propone un esquema de cómo evoluciona la familia y un análisis del grupo de descendencia unilineal. Descubre que el parentesco es un sistema clasificatorio de la familia.  Tylor, exponía que toda la cultura evolucionaba de simple a compleja y que las sociedades      p     asaban por tres etapas evolutivas: del salvajismo a la etapa de la barbarie hasta acabar en la civilización.  Como toda teoría, el evolucionismo también tendrá una serie de críticas, que darán lugar a la próxima teoría sobre la cultura, es decir, al particularismo histórico, impuesto por Franz Boas que se muestra desde un principio como anti evolucionista.  Otra teoría entre el evolucionismo y el particularismo es el difusionismo americano; británico y el alemán (1880-1940). Esta corriente comparte que las diferencias entre las culturas se dan por el concepto de difusión (proceso de expansión de los elementos culturales desde un lugar de origen a otros lugares geográficos).